魚へんに冬の読み方はコノシロ　鮗は江戸で「誤り」とされた字

安永年間に芭蕉の『おくのほそ道』へ注をつけた蓑笠庵梨一（さりゅうあん・りいち）は、魚へんに冬の「鮗」を、世間の書き誤りだと言い切っていました。読みは「コノシロ」、寿司屋でおなじみのコハダが大きく育った魚の名で、冬の字がついているから冬の魚だと思いたくなりますが、江戸の学者の本草書や百科事典は、コノシロの見出しにこの字をそもそも使っていません。

上は毛利梅園の図譜のコノシロで、背に黒い点の列が並び、背びれの後ろが糸のように長くのびています。この図の見出しも、魚へんに冬ではありませんでした。

国立国会図書館の次世代デジタルライブラリーで本文を検索しようとしても、「鮗」の一字で引くと結果は0件で、この検索は一字だけの語では何も返しません（「鯛」の一字でも0件です）。「鮗の」「鮗は」と二字にして引き直すとようやく本が出てきて、ほとんどが明治から昭和の俳句や俳諧の本、そのなかに一冊、江戸時代の注釈書を活字に組み直した本がありました。それを開く前に、江戸の学者がコノシロをどんな字で書いていたかを、寺島良安（てらじま・りょうあん）の絵入り百科事典『和漢三才図会（わかんさんさいずえ）』から見ていくと、海の魚を集めた巻四十九のコマ32に項があります。

『和漢三才図会』の見出しは「鰶」

見出しの字は「鰶」、魚へんに「祭」で、振り仮名は「このしろ」と「つなし」、音は「際」です。その下に「鯯（音制）」、「鱅（音庸）」と別の書き方が並び、日本での呼び名として「和名古乃之呂　又云豆奈之」、関東では「古波太（こはだ）」と続きますが、見出しにも脇の別の字にも「鮗」は出てきません。良安はページをめくった先、コマ33の自身の説明（按）の書き出しで、字どうしの関係に答えを出しています。

「本草有鱅無鰶」、中国の本草書（『本草綱目』）には鱅はあるが鰶はない、と言ったうえで、「今考合之、鱅鰶一物也」、照らし合わせてみると鱅と鰶は同じものだ、と結んでいます。良安が問題にしていたのは、鰶と鱅という二つの字の関係でした。

『大和本草』の見出しは「鱅」

貝原益軒（かいばら・えきけん）の『大和本草（やまとほんぞう）』は宝永6年（1709年）刊の本草書で、魚の巻、巻十三のコマ33にコノシロの項があります。

益軒の見出しは、良安が脇に置いたほうの字の「鱅」です。項の書き出しで、日本では昔この魚を「ツナシ」と呼んでいたと書き、「コノシロ（子の代）」の名の由来の話を続けたあと（その話はコハダとコノシロの記事で読んでいます）、項の終わりで字の話に戻ってきます。

『本草綱目』には海の鱅魚は臭いが屍のようだとあるが、焼いて屍のような臭いがする魚はほかにないので、「鱅ハコノシロナルヘシ」、鱅はコノシロであろう、という筋です。益軒も字を選ぶ根拠を中国の本草書に置いていて、ここにも「鮗」は出てきません。

冒頭の梅園の図、『梅園魚品図正（ばいえんぎょひんずせい）』巻一のコマ20も、大きなコノシロの横の見出しは「本草綱目曰　鱅（コノシロ）」でした。その下の書き入れには、中国の地方誌『閩書』から「鰶」、平安時代の辞書『和名抄』から「鯯」と字が次々に挙がり、最後は「皆一物也」、みな同じものだ、と結ばれています。三冊が使う字は鰶・鱅・鯯の三つで、どの本にも魚へんに冬はありませんでした。

「俗間ニ鮗ト書ハ鰶ノ誤」

「鮗」が出てきたのは、検索で見つけた『奥細道菅菰抄（おくのほそみちすがごもしょう）』でした。梨一が『おくのほそ道』に注をつけた本で、自序の日付は「時は安永申の夜長月末」とあり、安永年間で申の年は安永5年（1776年）だけです。開いたのは、明治42年（1909年）にこれを活字に組んだ本です。

『おくのほそ道』の室の八島（むろのやしま）のくだりには、この地でコノシロという魚を食べることを禁じている、という一節があり、梨一はそこに小さな字で注をつけました。

「コノシロハ鱅鰶等ノ字ヲ用來レリ」、コノシロには鱅・鰶などの字を使ってきた、と前置きして、「俗間ニ鮗ト書ハ鰶ノ誤ニテ、鮗ハ字書ニナシ」、世間で鮗と書くのは鰶の誤りで、鮗という字は字書にない、と断じています。鰶（魚へんに祭）と鮗（魚へんに冬）は、筆で書けば右側の形が似ていなくもないので、梨一は鮗を鰶の書き誤りと見ていたわけです。注は次の列でも続き、誤りの出どころまで名指ししていました。

「是等ノ類ハ多ク小野篁歌字盡ト云書ノ過失ヨリ出」、こうした類の誤りは多くが『小野篁歌字尽（おののたかむらうたじづくし）』という本の過ちから出ている、と言い、さらに「是書ハ童子ノ手ヘ授クベキモノニ非ズ」と、子どもの手に渡してはいけない本だとまで書いています。

名指しされた『小野篁歌字尽』を開く

梨一が名指しした本も国立国会図書館にあり、開いたのは寛文2年（1662年）刊の版です。国立国会図書館の目録には、このあと江戸時代を通じて出た版がいくつも並んでいます。形の似た漢字が一列に五字ずつ大きく並び、その脇に覚えるための歌が添えてある本で、巻頭の列はこうでした。

椿・榎・楸・柊・桐と、木へんに春・夏・秋・冬の字が並び、歌は「春つばき、夏はゑのきに、秋ひさぎ、冬はひゝらぎ」です。季節の字を木へんに組み合わせて覚えるという、魚へんに冬と同じ形の遊びが、この本の最初のページにありました。魚の字はというと、この版ではコマ15の見開きとコマ16の最初の列に魚へんの字が並んでいます。

鯨、鮫、鯰、鰤、鮭、鯖、鮒、鱒、鯉と一字ずつ追っていきましたが、この版の魚の字の並びに鮗はありませんでした。梨一が見ていたのがもっと後の版だったのか、それとも「是等ノ類ハ多ク」とあるとおり、鮗に限らない誤り全般をこの本のせいにしたのかは、今回開いた寛文2年の版からはわかりません。

俳諧の活字本には「鮗」がある

検索で出てきた本の多くは、芭蕉の一門の連句集『冬の日』の付句、「箕に鮗の魚をいたゞく」を引いていました。

大正元年（1912年）の『俳諧註釈集』は、この句に江戸時代のいくつもの注釈をまとめて載せていて、そこでも字は「鮗」です。ただ、これは明治・大正の活字本の字であって、江戸時代に刷られた『冬の日』の本でこの字がどう書かれていたかは、今回は確かめていません。

冬の字の理由は見つからない

魚へんに冬と書いてコノシロと読む字は、良安の「鰶」、1709年の益軒の「鱅」、梅園の「皆一物也」と並べてみても、江戸の学者の本では見出しに使われない字でした。世間では使われていて、1776年の自序をもつ注釈書で梨一がそれを見とがめ、鰶の書き誤りだと言い切っています。なぜ「冬」なのかを書いた本は、今回開いたなかに一冊もなく、冬においしい魚だから、という説明を見かけることはあっても、それを書いた原本にはまだたどり着けていません。

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