魚のことわざ・慣用句一覧48本

辞書の説明と江戸・明治の原本を突き合わせ、いつ、どんな形で使われていたかをたどっています。

• 磯の鮑の片思い

  「磯の鮑の片思い」の意味と由来を原本でたどります。万葉集の「鰒貝の独り念い」、平安末『梁塵秘抄』の「荒磯の鮑の貝の片思ひ」、江戸のことわざ集を経て、辞書の初出1899年より古い1893年の本にこの形がありました。

  

• 鰯の頭も信心から

  「鰯の頭も信心から」の語源と初出を原本でたどります。辞書が引く最古の例は1763年ですが、明暦2年（1656年）刊のことわざ集は「信仰から」、万治の『東海道名所記』は「信じから」。西鶴の「信心から」、節分の鰯の頭、明治の辞書まで年代順に。

  

• 魚心あれば水心

  「魚心あれば水心」の語源と初出を原本でたどります。辞書が引く最古の例は1767年の浄瑠璃ですが、1712年の八文字屋本には「魚心あれば網心あり」、近松の浄瑠璃には「網心あれば魚心」の形で出てきます。明治大正の辞書まで年代順に。

  

• 鰻の寝床

  「鰻の寝床」の意味と由来を原本でたどります。江戸の本には見つからず、最古は明治20年の井上円了「鎗持の雪隠又い鰻の寝床と云ひ」。江戸の人は細長い家を鎗持の雪隠と呼び、昭和5年には京都の先斗町が「二百年来の鰻の寝床」でした。

  

• うなぎのぼり

  うなぎのぼりの語源は、ウナギが手から抜けて上へのぼるからとも、川をのぼるからとも言われます。原本をたどると、江戸初期の京都では「うなぎの瀬のぼり」が子どもの遊びの名で、辞書が川をさかのぼる説を書くのは1910年でした。

  

• 海老で鯛を釣る

  「海老で鯛を釣る」の語源と初出を原本でたどります。辞書の初出は1834年ですが、1797年の『美満寿組入』に役者の名に掛けた「海老にて鯛を釣」。さらに『土佐日記』の飯粒、許六の鼻屎、近松の麦飯まで、鯛を釣る餌の移り変わりを年代順に。

  

• 尾ひれがつく

  「尾ひれがつく」の意味は、話が伝わるうちに大げさになること。自分で足すのが「尾ひれをつける」。由来を原本でたどると、1701年の浮世草子に、もう噂に「尾ひれをつけて」。江戸の作者たちは、この言葉をある魚たちに掛けて遊んでいました。

  

• 河岸を変える

  「河岸を変える」の意味と由来を原本でたどります。寛政10年の『辰巳婦言』に「此頃ハ河岸をかへて」。明治の『言海』は河岸を舟の着く川岸とし、大正の和英辞典は「a fish market」。牧水の飲み直し、釣りの歌まで。

  

• 蟹は甲羅に似せて穴を掘る

  「蟹は甲羅に似せて穴を掘る」の意味と由来を原本でたどります。明治の辞書は「皆己が分ほどなるをいふ」、出典は1645年『毛吹草』。1656年『世話尽』に「蟹ハ甲に似せて穴をほる」、松屋筆記は長篠合戦での信長の言葉として伝えました。

  

• 亀の甲より年の功

  「亀の甲より年の功」の意味と由来を原本でたどります。1788年の絵本にはもう「世の諺」とあり、明治の辞書には「烏賊の甲より」「蟹の甲より」も。「功」は誤りで「劫」だ、と書いた辞書までありました。

  

• 木に縁りて魚を求む

  「木に縁りて魚を求む」の意味と由来を原本でたどります。出典は『孟子』。ところが孟子は、木に登って魚を探すのは「魚が得られなくても後の災いはない」、王のやり方のほうがもっとひどい、と続けていました。

  

• 金魚の糞

  「金魚の糞」の意味と由来を原本でたどります。天保12年の『滑稽和合人』では続編や長話を「長く引きずる」たとえ。明治44年に人が「金魚の糞の樣に繋がつて」、太宰治は「金魚が泳げば私もふらふらついて行く」。

  

• 腐っても鯛

  「腐っても鯛」の語源と初出を原本でたどります。1645年の『毛吹草』に載った直後、1646年に俳人・安原貞室が「聞いたことがない」俗語として批判していました。元禄の諺集、其磧・三馬の用例、明治大正の辞書の説明まで年代順に並べます。

  

• ぐれる

  ぐれるの語源はハマグリを逆さにした「ぐりはま」。1660年の俳諧に「蛤のぐりはま」があり、柳亭種彦が「訛ってぐれはま」と記し、辞書に不良の意味が載るのは1922年。原本画像でたどります。

  

• 鯉口を切る

  「鯉口を切る」の意味と由来を原本でたどります。鯉口は刀の鞘の口。明治の『言海』は、その形を「橢圓ニシテ、鯉ノ口ヲ開キタルガ如シ」と説明します。全文検索でいちばん古い「鯉口を切る」は、明治17年の円朝『怪談牡丹燈籠』でした。

  

• 鯉の滝登り

  「鯉の滝登り」の由来を原本でたどります。明治の辞書は見出しに「龍門の瀧」と書きますが、出典の『三秦記』は黄河の急流「河津」の話で、登れない魚はえらを曝す、と結びます。江戸の本草書は「禹門」、1779年の黄表紙は「鯉の瀧登」。

  

• ごまめの歯ぎしり

  「ごまめの歯ぎしり」の意味と由来を原本でたどります。江戸の川柳に「面あてに塩引」と詠まれた小魚は干したカタクチイワシ。本朝食鑑は干鰯が田の肥やしだから「田作」と書き、華実年浪草は武家・農家・商家で祝い名が違うと記しました。

  

• 雑魚寝

  雑魚寝とは、大勢が入り交じって寝ること。その由来を原本でたどると、江戸の本では節分の夜に大原の氏神にこもる「大原の雑魚寝」。1682年の西鶴『好色一代男』に章があり、明治の辞書は雑魚のようにと説明します。

  

• 鯖の生き腐れ

  「鯖の生き腐れ」の意味と由来を原本でたどります。1820年、柳亭種彦は「世の常言」と書き、鯖を運ぶ早船を「生鯖船」と呼ぶと紹介。大正の化学の本は、細菌のしわざではないので悪臭が出ない、と説明していました。

  

• サバを読む

  「サバを読む」の語源は魚屋が数を急いで読んだから、と言われます。でも最古の用例は1687年の西鶴『男色大鑑』で、すでに年をごまかす意味。魚屋説が辞書に載るのは1927年です。原本画像でたどります。

  

• 鯛の尾より鰯の頭

  「鯛の尾より鰯の頭」の意味と由来を原本でたどります。元は『戦国策』の鶏口牛後ですが、1645年の『毛吹草』にあった形は逆の「鰯の頭をせんより鯛の尾につけ」。明治の辞書は正反対の二つを「反対」「同じ」と注記して並べていました。

  

• たらふく

  「たらふく」の語源と「鱈腹」の由来を原本でたどります。辞書は当て字と言い、江戸の本に「鱈腹」は0冊。1732年の小歌「たらふくつるてん」、一九の「たら福」、「たらふく孫左衛門」を経て、鱈の字が入ったのは1889年でした。

  

• 逃した魚は大きい

  「逃した魚は大きい」の意味と由来を原本でたどります。江戸の本には見つからず、最古は明治26年の「釣落した魚は大きし」。明治の辞書は「死んだ子の容貌美し」と並べて未練の言葉と説明し、昭和の柳田国男は「無用の自慢だ」と書きました。

  

• にべもない

  「にべもない」の語源と初出を原本でたどります。にべは魚ニベの浮き袋から作る膠（にかわ）で、江戸の本草書は「弓工これを用ゆ」と書きます。辞書の初出は1720年の近松ですが、1698年の『続猿蓑』にもう「にべもなくつい立つ蟬」の句がありました。

  

• 猫に鰹節

  「猫に鰹節」の語源と初出を原本でたどります。『甲陽軍鑑』は武田の軍議で「下劣のたとへに猫に鰹のふしをあつけたる」。近松は「猫に乾鮭」、式亭三馬は「油断大敵」、国学者は『後漢書』の狼を引きました。古い形は「預ける」つきです。

  

• 瓢箪で鯰を押さえる

  「瓢箪で鯰を押さえる」の意味と由来を原本でたどります。明治の辞書は「要領を得ざること」。江戸の考証随筆は禅僧・如拙の「瓢鮎図」に由来を求め、1695年の解説書は仏書の語から出たと書きました。1656年のことわざ集では鯰ではなく「鰻」でした。

  

• 河豚は食いたし命は惜しし

  「河豚は食いたし命は惜しし」の意味と由来を原本でたどります。明治の辞書は「情と理性との闘」。1811年の三馬『客者評判記』に「河豚は食たし命は惜し」、芭蕉は「あら何ともなや昨日は過ぬ河豚汁」。フグ汁は「雷汁」とも呼ばれました。

  

• まな板の鯉

  「まな板の鯉」の語源を原本でたどります。元は『史記』の「刀俎と魚肉」で、江戸の本も明治の辞書も「まな板の魚」。鯉になった理由は上方歌舞伎の台本にあり、まな板に載ると観念して動かない鯉を「覚悟のよい魚」と呼んでいました。

  

• 水を得た魚

  「水を得た魚」の意味と由来を原本でたどります。元は劉備の「孔明がいるのは魚に水があるようなもの」で、なくてはならない関係のたとえ。明治にフレーベルの「魚の水を得たるが如し」、今の語順は大正7年の有島武郎が最古でした。

  

• 目から鱗

  「目から鱗」の意味と由来を原本でたどります。もとは新約聖書・使徒行伝の一節で、明治の聖書は「眼より鱗の如きもの」。明治40年には「吾々の眼の鱗」、明治43年の二宮尊徳の伝記には「目から鱗が落ちたよう」と、たとえとして出てきます。

  

• 柳の下の泥鰌

  「柳の下の泥鰌」の意味と由来を原本でたどります。明治の辞書は「一度よき事ありしとて、常に同様の幸はなし」。江戸のことわざ集に項はなく、全文検索で古典籍0冊。明治24年の『国民の品位』の見出しから急に増え、富山では「柳の下の大鯰」でした。

  

ふだん魚の話だと意識せずに使っている言葉の、元の魚を原本で確かめています。

• 阿漕（あこぎ）

  「阿漕（あこぎ）」の語源と意味を原本で確かめます。謡曲『阿漕』は神に供える網の浦で網を引いた漁師の話。寛政9年の『伊勢参宮名所図会』は、もとの歌は「あこぎの島にひく鯛の」だと書いていました。

  

• イカサマ

  「イカサマ」の語源を原本でたどります。イカ墨で書いた証文は消える、という話は中国の古書にあり、江戸の学者も書き写していました。けれど江戸の「いかさま」は「なるほど」の意味。明治の辞書は、なるほどと思わせる偽物、と説明していました。

  

• いなせ（鯔背）

  「いなせ」の意味と語源を原本でたどります。漢字で「鯔背」、ボラの若魚イナの背。ところが幕末の『守貞謾稿』は「起原不詳」と書き、明治の辞書は「いなの頭」、大正の本は「鯔の背」と、説明が揺れていました。

  

• いわし雲（鰯雲）

  鰯雲（いわし雲）の意味と由来を原本でたどります。天明3年の狂歌に「鰯くも」、江戸の季語の本は「鰯が寄る時の雲」、明治の露伴は「鰯などの群るゝ如く」。昭和の気象の本では巻積雲、鯖雲・うろこ雲とも。

  

• 魚の目（うおのめ）

  「魚の目（うおのめ）」の由来を原本でたどります。明治の『言海』は「魚目〔形似タレバイフ〕」。元禄6年（1693年）の『救民妙薬』はすでに「魚目」に「うをのめ」と振り仮名、白米一粒のおまじないも。

  

• 江戸前

  「江戸前」の由来を江戸の魚譜でたどります。『梅園魚品図正』のウナギの図の脇に「両国川及神田川筋ニテ釣ル者ヲ江戸前ト云」とあり、ウナギの釣れた場所を言う呼び名でした。万葉集の古名ムナキから学名まで原本画像で。

• かまとと

  「かまとと」の語源は「蒲鉾はとと（魚）か」と聞いたこととされます。明治40年の辞書で「蒲鉾」と「とと」を確かめ、「カマトト・ベビー」「かまとゝ族」など昭和30年前後の例を原本でたどります。

  

• からすみ（唐墨）

  からすみの名前の由来を原本でたどります。明治の『言海』は「唐墨ノ義、形似タリ」。江戸の『和漢三才図会』は「形似墨而大」、『本朝食鑑』は「號唐墨」。サワラの子は「鰆墨」。

  

• 肴（さかな）

  「肴」の語源を原本でたどります。平安の辞書は「和名佐加奈」、貞丈雑記は「酒菜也」、物類称呼は「酒魚なり」。魚を「さかな」と呼ぶ言い方を、言海は載せ、明治37年の教師むけの本は「誤り」としました。

  

• 鯖折り（さばおり）

  鯖折り（さばおり）とは、相撲で相手の廻しを引きつけ、覆いかぶさって腰をくじく手。明治の相撲の本は見出しを「腰折キ」「挫き」とし、鯖折りは「俗に」「相撲社會の人々は」と断る呼び名でした。鯖の由来を書いた本は見つかりません。

  

• 出世魚

  出世魚の一覧と順番を江戸の原本で確かめます。ブリはツバス・メジロ・ハマチ、ボラは江鮒・イナ、スズキはセイゴ。1808年の本は鰤を「出世魚と称して」歳暮に使うと書き、明治には鯉も出世魚でした。

  

• すし詰め

  「すし詰め」の語源と意味を原本でたどります。明治31年の東京案内記に上野公園が「人の鮨を詰めし如く」、明治37年には「一同すし詰となりて」。釣り船、東京の電車、漱石の日記、英語の「like sardines」まで。

  

• タコ配当

  「タコ配当」の意味と由来を原本でたどります。利益がないのに資本を削って配当すること。明治43年の本はもう「所謂蛸配当」と書き、由来の「蛸は食に困ると自分の脚を食う」を、はじめから「俚説」、言い伝えだと断っていました。

  

• とどのつまり

  「とどのつまり」の語源はボラです。天保二年の『魚鑑』はボラの成長名を並べ「十歳以上をとゞといふ」と書きます。おぼこ・いな・ぼら——名前が多い理由を原本画像で読みます。

  

• のし（熨斗）

  のし袋の「のし」の由来はアワビです。薄く剥いて打ち延ばしたものが元でした。『日本山海名産図会』は作り方を図入りで載せ「俗に熨斗の字とかくは誤なり」と書いています。

  

• 左ヒラメ右カレイ

  ヒラメとカレイの違いは「左ヒラメ右カレイ」。この左右への注目は安永四年の『物類称呼』が漁師の話として書き留めています。ただし江戸の魚市では大きければヒラメでした。

  

• 目黒のさんま

  目黒のさんまの殿様は誰か。本によって違い、明治26年の修身教科書では名無しの「ある大名」でした。「さんまは目黒に限る」の由来を落語の速記より前までたどり、原本画像で確かめます。